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卷三 章一零三 道胎真意,祸终难免

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曰太古未始,天地之初之际,无清浊阴阳,无五行**,无皇天后土,无九幽之所,天地便如一胎膜,一切一切,尽蕴其中。

绛云宫,临云轩上。石生与祁连月对面而坐。

只不过囫囵记了几篇道书经典而已的石生,此时此刻,却正一副正经巍然模样,将那不论每家每道,典籍总章之中都会有的天地开辟之事娓娓道来。

实则,这故事非但是修道练气之士,就是那尘世中凡俗之人,也或有知道,并不稀奇。

他一袭灰布道衣,阔阔荡荡,发不束髻,面容清秀,背映云山雾海,言语朗朗,气息如仙,却果真一副有道之士模样,叫人心折。

祁连月素裳淡容,不施脂粉,披洒青丝,却自有一副宁静之意,静静地听着石生继续讲道:我辈修道练气之士,法于天地,天地法于道,道法于自然,所谓自然者,即芸芸诸世界过往种种,乃是天圆地方一面大规矩之中,一切人力物力不可阻逆之存在,是故修道求明心见性,必得以顺应大势而争小势,方能保得自身。

何谓大势?道之大势,损不足而补有余,损更不足亦补不足。

何谓小势?我之小势,以我法为法,以我道为道,凡我生者,尽可唾手而得。

石生讲到这里,便停了下来,果然祁连月黛眉微蹙,缓声惑道:道书中云,道存乎一心,更存乎一切,又说此大势小势,岂非是道也不公,人更不平?

石生早知她要有如此一说,因冷笑道:那天地开辟,如胎膜迸裂,似人之初诞,而后得无尽膜拜怀想,世间生灵必怀惴惴之心以对,这岂是无为?可见道本非无为。人法于道,欲得道便当有为,有为又当如何?有为便是要伸出手去,踏出脚去,张开口去,得人之景仰便是得道,得人之畏惧便是得道,得人之仇恨便是得道!

是故,人当效法于道,效法于天地,便要凝练如道之胎膜,蕴养天地诸世界。

石生终于切入正点,这才是修道练气之士,凝聚天地元气而后,凝练道胎真意于中元当胸的意义。

一切一切,都在这道之胎膜之中蕴养。

就如怀胎十月,一刻而诞,那婴孩儿将生得何等模样,有何殊异,是愚蠢、聪慧、贪婪、狡诈、纯真、美丽等等等等,只在那胎膜之中蕴养,一颗迸裂,分化出一个人来,就是一生。

一人是道,一生是道。

道在胎膜之中蕴养,一生而定。就如这天地一切都是道之先定,故而常谓芸芸冥冥之中,一切皆有定数,这定数,便是道之真意。

每一个生灵,包括人,都有其道,都有其定数。

祁连月静静听着,终于缓缓点头,算是认可。

石生颔首道:各人有各人的道,你的道胎,自然又与旁人不同。你的道胎入门之法,乃是出自清风道观,虽也有奇异处,却终归不过下乘,现有三份道书,你却选一样罢。

石生说话之间,手中已然出现了三样物事。

一卷纸质书卷,一枚尺长玉简,以及一册黑铁之色的书册。

那纸质书卷,乃是石生亲自镌录出来的云岚宗《五行云光道》总纲及修炼诀要,并有云岚宗小五行生消幻灭之法的法诀等等,是石生凭借云卿卿曾经传授给他的道书靠记忆录出。

那第二份,是一枚玉简,自然就是绛姝华给他的绛云宫《绛云诀》。

至于那最后一册铁书,则更为奇异,乃是石生当日还在句末国,初至祁连家族之时,击杀了阴九公所得那一册《太阴真经•气章》。

这书册非木石,更似金铁,然而当日地底煞火层世界之中,玄溱发现了他袖间储物空间里的飞芒针,却并未发觉这册铁书,石生当时震惊之际,却并未取出,然而心中早已明白,这一册铁书,怕是非同寻常,不是一般典籍。

然而这《太阴真经•气章》之中,所载的只是《气章》,只有引气入体之境的《太阴真经》功法,引气入体之境以后,便再也没有。

石生直接告知,那第一份《五行云光道》之法,最是上乘,却只有小五行法门;第二份《绛云诀》,虽然略逊于《五行云光道》,却系统完整,有直至返虚之境的功法,以及诸多施展之法,然而一旦修炼此法,却从此便算得上是绛云宫之人。

至于那最后一份《太阴真经》,若是修炼之后,依旧自由自在,却只有引气入体境界的法门,再往后去,就只能自凭造化了。

祁连月也不禁凝神思索,石生便微微一笑,自起了身,遥遥去往了那山巅之上已然新修建了起来的绛云宫主宫大殿。

绛云宫主宫大殿之中,五炎鼎依旧立在中央。

石生并不隐瞒,备述了事实,绛姝华无奈道:你这却是何必,你既知道各人自有各人的道,又何必对她讲述那些?你此时说来,便连我也禁不住要受了你的诱惑,道心转移。

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