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第一百三十六章 冥界摆渡人

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泰安,蒿里山,冥府大庙。

规模庞大,庙宇重重。

传说普天之下凡是死的人,最终灵魂都会来到泰山受审,冥府大庙也因此香火鼎盛,力压道门各大道观。

今日风和日丽,天朗气清,来大庙烧香求签的游客往来如织。

人群中有一麻衣老道,相貌清瘦,随着熙熙攘攘的人群登上了蒿里山,来到大庙北门。

北门是冥府大庙正门,两侧是两个面目狰狞的守护神护卫的门廊,穿过门廊再往里走正对着的就是森罗殿。

院内有一香炉,高一丈,经围五六尺,香炉中插着高香,香火终年不灭。

老道站在香炉前,默默的看了一会香,迈步都上台阶来到森罗殿门口,站在台阶上向里面望。

只见森罗殿正中端坐着一尊巨大的金神神像,相貌魁伟,法度森严,正是道藏中所记的东岳大帝泰山君。

泰山治鬼的说法先秦就有,最早出现于西周末年。然而直到汉朝道门崛起,东岳大帝的神位才正式确立。

道藏认为泰山君为盘古大帝的后裔,金虹氏。

颛顼帝绝地天通之后,众神归天众鬼入地,东岳大帝也被后世并入九幽冥界,成为冥界至高神,掌生死、寿夭、贵贱,掌籍幽冥、权涉拔罪解冤。

东岳大帝神像左右侍立二人,立于西侧二人为文官,一人执笔,一人执一卷状文书;立于东侧二人为身着戎装的武官,一人执矛,一人执斧。

殿壁上绘有地狱图十景,排列着地狱七十五司及其惩治罪人的场面。一入此殿,犹如进入阴曹地府,令人悚然起敬。

末法时代不显神迹,渎神者众,但是这东岳大帝却从未因此在人间受人轻视。

即便是无神论者,入了这冥府大庙也要再三思量,举头三尺有神明。

老道默默看了一会,遥遥对着大殿正中的东岳大帝神像拜了拜,口中低声念道:“鬼神冥冥,自思自量。”

森罗殿两侧有两道侧门,中国传统以左为尊,左边通往酆都殿,殿中供奉酆都北阴大帝和五方鬼帝。

酆都大帝为冥界至高神祇,地位仅次于东岳大帝,因为东岳大帝不仅掌冥界鬼神同时还掌人间生死,管辖阴阳两界。

酆都大帝下有五方鬼帝,分别为东方鬼帝蔡郁垒、神荼;西方鬼帝赵文和,王真人;北方鬼帝张衡、杨云;南方鬼帝杜子仁;中央鬼帝周乞、稽康。

森罗殿右边侧门则是通向十王殿,十王殿中供奉着十殿阎君和四大判官。

冥界神系复杂,结合了各个时期的神话传说。

这阎君和判官的神性不仅仅和道藏有关,还受到了佛家的很大影响。

主要来源于后土娘娘身化六道轮回之说,有了六道轮回,就有专门负责维持六道轮回运转的一众神祇。

老道朝着左右两侧门庭望了望,迈步走入通向十王殿的侧门。

经过十王殿老道依然没有进去,而是循着一条偏僻的小道继续往前走,走了差不多一刻钟的时间,来到一座古旧的牌楼面前。

牌楼上面写着三个字,鬼门关。

传说中,入冥界要过鬼门关过黄泉路,经望乡台,金鸡岭,野狗坡,供养阁,轮回殿,忘川河,奈何桥等阴司十三站。

传说只是传说,至于冥界到底是什么光景,只有死去的人才知道。

老道站在鬼门关前默默看了一会,转头走向旁边山坡上的一座凉亭。

凉亭里坐着一个相貌枯瘦脸色惨白的黑袍道士,面前放着一个棋盘,棋盘上面摆着一个残局。

残局名为,人鬼殊途阴阳两叹。

老道走进凉亭,对着黑袍道士拱手作揖,坐在他的对面。

黑袍道士眉眼不抬,待老道落座后,对他伸手说道:“请。”

乾坤难测,世事如棋。

道门高人相争,多半以棋局为定。

传说上古昊天和人皇为了谁执掌天道也是一局定胜负,以天为棋盘,星辰为棋,众生命运运筹帷幄。

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